得道高僧本乐长老

本老非常的谦卑，经常对来访的相关人士说：“我们大家要注意修行，修己助人。我很惭愧，搞到快一百岁了，也没有搞出什么名堂来，难得你们上门来，帮不上什么忙！”送客到门口，是本老的待客之道，并双手合十目送客人离去，正如怀海禅师在<百丈清规>里面所讲的：待客以真诚为供养，这就是本老对我们的精神加持。

作为佛门前辈，本乐老法师呕心厉血地培养了一大批很有学识的人才，为文化传播和发展作出了较大贡献。而且，他自幼潜心研习古代名家诸帖，博采众家之长，虽年近百岁，每日坚持临池不辍，他的书法形成了运笔沉稳，禅意蕴深，法度严谨，自成一体的风格，作品内容健康向上，给人以温暖与启示。在、书法界有很大影响，吸引了海内外诸多人士前来求墨宝，并视为珍品。

本乐长老书法多钱

回京以后，感恩本乐长老的鼓励，就想写一篇师父的文章。得心兰师兄帮忙，给了我不少资料，翻起师父的简历，是一段不平凡的经历。师父是1918年出生，15岁就出家了，---就是---佛学高僧太虚---的得力助手，而且是佛门高---。---，因政策原因从事了三十多年的小学教育管理工作。相比梦参长老的坎坷，一诚长老等老和尚的下放经历，本乐长老是幸运的，从事教育工作直至退休。九十年代重回武昌佛学院从事教育工作，---的是湖北这些年一直不太重视僧伽教育 在八十多所中佛学院中缺少影响力。九十年代末应地方---邀请，八十多岁高龄主持重建祖庭报恩寺，后改名为报祖寺，目前已经修葺一新，本乐长老退位后，传位于印虚法师。

本乐长老---很象惟贤长老一样，显女相，非常慈和。本乐长老能有百岁高龄，相信心态是---的，当面接触也是如此。记得在2016年当面问起普陀山道生长老长寿---的时候，九十六岁的道生长老就说起得高寿的是写字，可以眼不花，腿不抖。本乐长老自幼喜欢写字，并且潜心演习古代法帖，每天坚持写字，虽有百岁高龄，但是依旧笔力遒劲，法度严谨。相比饶宗颐等百岁老人的书法尤其可见其---。

本乐长老书法作品<仁者寿>

仁者寿是什么意思（来源：辞书）

　　「仁者寿」是说有仁心的人，安于义理，少思寡欲，因此恬淡多寿。东汉荀悦在所着〔申鉴．卷三〕对「仁者寿」加以诠译；他分析仁者多寿的原因在于：「仁者内不伤性，外不伤物，上不违天，下不违人，处正居中，形神以和。」荀悦谈养性之道，倡导中和之理，而有仁德的人，不论对己、对人、对物、对天，皆不违背中和之道，故灾祸不致降临其身。加以仁者常自我反省，谨言慎行，心中坦然，没有愧疚，亦---虑，必然长寿。

　　仁者固然长寿，但荀悦也提到仁者颜回的英年早逝及冉伯牛有而卒；他以「麦不终夏，花不济春」来说明，认为麦与花有形的生命不长，麦虽不踰夏而秀，花虽不越春而荣，但仁者不忧，故君子不应以寿元之长短为虑，而应以修德为要务。诚然，颜回与冉伯牛的有形生命固然不长，但他们在有生之年，修养品德，世世代代皆称之为仁者，其无形之生命延续至今，从这一个角度来说明「仁者寿」，将更有意义。

欢度国庆，同庆！在这美好日子里，让我用真挚的祝福陪你度过！祝：万事大吉，心想事成，家和万事兴！国庆快乐！

出处：二十年目睹之怪现状˙第八十七回：“大凡一家人家，过日子，总得要和和气气。---说：‘家和万事兴。’”

<论语>也讲“礼之用，和为贵”。人生活在世间，不能离开社会，不能离开群众而独自生存。与社会大众相处的就是和睦。能和，再强的---也不敢轻易地欺侮，为什么呢？上下团结的力量太大了。六和敬，小而家庭、公司、社团，大至，只要做到，没有不兴旺的。所以，释迦牟尼佛与---们制定僧团的戒律-----“六和敬”。这是人人都必须遵守的。