本乐长老书法作品<放下>

放下面子

把面子端着，自以为是给人一种感，实际是给人一种距离感。人与人的交往，为什么要被那一层没意义的面子，隔住了---？

有时候我们低头，是为了看准自己走的路，很多人认为，自己已经过得还可以，不愿意去尝试新鲜的事物，很多东西都放不下，拉不下这个脸，终死在面子上。

放下压力

当你把责任背在肩上，压力是不可避免的，但累与不累，却取决于自己的心态。学会好好把压力转化为动力，其实也是一种前进。

心灵的房间，不打扫就会落满灰尘。扫地除尘，能够使黯然的心变得亮堂；把事情理清楚，才能告别烦乱；把一些无谓的痛苦扔掉，快乐就有了更多的空间。

放下过去

未来的任何---，即使再远，也终会到来；过去的任何---，即使是几分钟之前，也永远无法回去。过去的故事已经发生，可以怀念，不能纠结，你才能过得更幸福！

努力地改变你的心态，调节你的心情。学会平静地接受现实，学会对自己说声顺其自然，学会坦然地面对厄运，学会积极地看待人生，学会凡事都往好处想。

放下自卑

人无完人，每个人都有自己的短处，都有不如人的地方，但正是因为这些棱角，才是我们与众不同的特征。试着去理解真实的自己，把自卑从你的字典里删去。

不是每个人都可以成为伟人，但每个人都可以成为内心---的人。相信自己，找准自己的位置，你同样可以拥有一个有价值的人生。

百岁高寿老人本乐长老<禅茶一味>

禅茶一味一般指禅茶，禅茶是指寺院种植、采制、饮用的茶。主要用于供佛、待客、自饮、结缘赠送等。禅是一种境界。

讲求的“禅茶一味”，“禅”是心悟，“茶”是物质的灵芽，“一味”就是心与茶、心与心的相通。

禅茶文化精神概括为“正、清、和、雅”。“茶禅一味”的禅茶文化，是传统文化的一种现象，也是对文明的一大贡献。茶与禅本是两种文化，在其各自漫长的历史发展中发生接触并逐渐相互渗入、相互影响，终融合成一种新的文化形式，即禅茶文化。

本乐长老书法作品<为善zui乐>联系方式

意思是：人活在世积德行善是快乐的，而学会忍让是---的。

它的原句是：作德日休，为善乐　知足不辱，能忍自安 。作德日休，为善乐　知足不辱，能忍自安。

选自清·窦镇<师竹庐联话·卷十一·格言>

上联出自<尚书·周官>：“作德，心逸日休；作伪，心劳日拙。”意思是修德行善不费心机，反而越来越好。作伪饰巧，费尽心机，反而越来越糟。

“为善乐”，事出南朝宋·范晔<后汉书·东平宪王苍传>：“日者问东平王，处家何等乐？王言为善乐。”

上联的意思是修德行善不费心机，会越来越好，因而做好事快乐。“为善乐”乐在何处？清人说得好：“为善乐，是不求人知；为恶苦，是惟恐人知。”（申居郧<西岩赘语>）

下联出自<老子>四十四章：“知足不辱，知止不殆，可以长久。”意思是知道满足不会遭到，知道休止，不会遇到危险，这样的人就可以长久了。能忍自安这是修身养性、和谐人际关系的重要方法。

步翼鹏的<忍耐诗>云：“忍则身无辱，耐则身无害，不忍或不耐，小事反成大。”这是很有道理的。

天赐[tiān cì]：上天所赏赐；天子的赏赐；北魏道武帝拓跋珪的年号（西元404～409）。

出处：<左传>·僖公二十三年：“子犯曰：‘天赐也。’稽首受而载之。”

白话释义：子犯说，这是上天的赏赐啊，低下头来接受了它。

例句：这就是传说中的天赐之子，将来是有大作为的。

扩展资料

近义词：

1、御赐[yù cì]：---所颁赐。

出处：<儒林外史>第十一回：“娄府正厅上悬挂一对大珠灯，乃是武英殿之物，宪宗---御赐的。”

白话释义：娄府客厅上面挂着一对镶嵌着宝石的灯，那是武英殿的东西，是宪宗---所颁赐的。

例句：这块牌匾，可是皇上御赐的，你们谁敢动一下试试？